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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    历史上留下名字的寺院有苏我氏的法兴寺、圣德太子在推古元年(593)开始建造的四天王寺、推古十五年开始创建的法隆寺、舒明十一年(639)开始兴建的百济大寺。这些寺院的兴建表明皇室开始关注佛教(田村<...

    蓑轮显量

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144884392.html
  • 观音思想的组成架构与主要特点

    暗处,忧愁孤穷,无有救护,无依无舍,若能念我,称我名字,若其为我天耳所闻,天眼所见,是众生等,若不免斯苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”总之,观音的愿既包括了自我修行证果的目标,又包括了救度众生的...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
  • 化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源

    名字就叫《全球对话》(Global Dialogue),而该学报第3期(2000)以“信仰的新宇宙”(the new universe of faiths)为题,就是一个宗教比较与对话的专辑。如今,...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984655.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(二)

    我们修行密法的人,所依靠的上师为善知识。   什么是真正的依止上师呢?依止上师并不是平白无故的。   现在很多人依止上师是怎么个依止法呢?起初一听到上师的名字,感动的满脸流泪,然后说我把身口意都...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    的话,那么我们的皈依心可见只是表象,根本没有真实的皈依了。   在前些年的时候,就有一位弟子,他是一个远离一切世间俗事的瑜珈士,他的名字叫班尊。他有一次到上师跟前,讲到他的事情:有一次他被疯狗咬了(...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
  • 参礼祖庭记

    憨山,融六三人。再则曰继席宗匠,亦仅重辩等十九人。住持一职,开为两类,巳不可解,且人数过少,一若祖庭事实更无可考者,兹足怪矣。余据南华现存碑记等,为之补出历代住持四十三人,并存职僧之名。其有名字事迹可...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
  • 净宗法要--憨山大师著

    生死无穷。今日方才发心念佛,只望空求生西方,连爱是生死之根的名字也不知,何曾有一念断著!既不知生死之根,则念佛一边念,生死根只听长,如此念佛,与生死两不相关。这等任你如何念,念到临命终时,只见生死爱根现...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352485014.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    同都敦泽授记说:“在雪山围绕的国土中,形成卫、藏、康三区。其中‘康’的上游,地名有‘嘎’字,家名中有‘巴’字,家族的名字有‘玛’字;于大鹏年以方便、智慧具有表记的‘安’和‘玛’字组成;东北方和合出生,...

    阿格旺

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  • 宗教学研究概论

      日莲宗因创立人日莲(1222—1282)的名字而得名,在继承天台宗基本教义的基础上,对《法华经》作了独特的论释,确立了以诵念“妙法莲华经”经题为中心的教义体系,认为只有自创的“本门本尊”、“本门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教信仰自由的宪法基础

    名字,我们暂时无法确定还有没有其他的原因。不过,我们可以肯定的是,未订定宗教条款的是极少数的国家。依马尔赛文等人的分析,有89.5%的国家在宪法里都订有信仰自由或宗教信仰自由约条文,依我们的统计则有...

    瞿海源

    |佛学论文|因明|五明|

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